207匹馬、39種車，是迄今為止所見隨葬馬匹和車最多的墓葬；不僅驚現(xiàn)舉世矚目的曾侯乙編鐘，還出土了我國(guó)現(xiàn)存最早的竹簡(jiǎn)……這些細(xì)節(jié)，隨著日前在湖北省博物館“上新”的簡(jiǎn)牘文化大展，被拂去塵埃、走近大眾。

近期，“簡(jiǎn)讀中國(guó)——中國(guó)出土簡(jiǎn)牘展”開幕，湖北省博物館聯(lián)合11家文博單位，以230件組簡(jiǎn)牘文物編織出一份深厚的文化圖卷。展出文物跨越戰(zhàn)國(guó)早期至東晉，是近年來我國(guó)舉辦的時(shí)代跨度最大、覆蓋地域最廣、完整體現(xiàn)簡(jiǎn)牘發(fā)展歷程的簡(jiǎn)牘通史展。

(相關(guān)資料圖)

“豪車”名錄

在展覽開篇處，10枚曾侯乙墓竹簡(jiǎn)靜陳于展柜中。竹簡(jiǎn)寬約1厘米，最長(zhǎng)達(dá)70多厘米，有拼接的痕跡，亦有淺淺的墨跡。仔細(xì)辨認(rèn)，“車”“馬”“乘”等字跡依稀可見，仿佛勾勒出金戈鐵馬的戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云。

1978年，在湖北隨州發(fā)現(xiàn)的曾侯乙墓驚現(xiàn)于世。曾侯乙墓竹簡(jiǎn)距今約2400年，年代在戰(zhàn)國(guó)早期，散落在墓葬北室，與兵器、皮甲等放在一起。

記者從武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心了解到，曾侯乙墓竹簡(jiǎn)是我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的年代最早的遣策實(shí)物，主要是關(guān)于喪葬時(shí)所用車馬的記載。其中有字簡(jiǎn)共240枚，總計(jì)7000字左右。其蘊(yùn)含豐富的歷史信息，至今仍是珍貴的一手文獻(xiàn)資料。

武漢大學(xué)文學(xué)院教授蕭圣中介紹，這份“喪葬記錄”中，出現(xiàn)了路車、王僮車、游車、左軒、圓軒等車名39種，宛若一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“豪車”名錄。車名中，路車、游車、廣車為某類車的總名，其余則是具體車名。其中，“路車”特指古代天子或諸侯貴族所乘的車。

我們通常知道“天子駕六”，試想，六匹駿馬并轡齊驅(qū)，拉著華貴的諸侯座駕，其蹄聲如雷，車輪滾滾，塵土飛揚(yáng)。曾侯乙墓竹簡(jiǎn)則記載了“架六之車”共六乘，“架三之車”共三乘，還有8位楚國(guó)封君的名字也列入其中。

“曾侯乙墓是目前考古發(fā)現(xiàn)的所記載的隨葬車馬最多且最早的墓葬。”蕭圣中說，這些車中，43乘為曾侯乙生前所用，并記載了一一對(duì)應(yīng)的馭者名。另有數(shù)十乘是他人贈(zèng)送專門用于助葬，被稱之為“赗贈(zèng)之車”。

兵馬在冊(cè)

迄今為止發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘，幾乎全是楚簡(jiǎn)，只有曾侯乙墓竹簡(jiǎn)是個(gè)例外。

2002年，在湖北省博物館陳列部工作的蕭圣中，受到武漢大學(xué)從事簡(jiǎn)牘研究的陳偉教授委托，利用紅外影像設(shè)備拍攝曾侯乙墓竹簡(jiǎn)。“我們用了1個(gè)多月的時(shí)間做實(shí)驗(yàn)，又花了1年多的時(shí)間拍攝，最終在2004年的時(shí)候，獲得了曾侯乙墓竹簡(jiǎn)215個(gè)編號(hào)內(nèi)容的清晰圖像。”蕭圣中說。

至今，曾侯乙墓竹簡(jiǎn)仍是記載先秦時(shí)期車、馬名稱數(shù)量最多的一宗出土文字材料。據(jù)蕭圣中整理，33個(gè)馬名、207匹馬中，馬的名稱大部分以馬的毛色加以區(qū)分命名。如“騏”指有青黑斑紋的馬、“犢騏”指青斑小馬、“踦馬”前足左白……各類雪白、蒼黑、黃毛的馬匹，仿佛繪制出一幅駿馬圖鑒。

古代社會(huì)，兵與馬密不可分。簡(jiǎn)文還以專門章節(jié)記載了兵車所載的人甲胄和馬甲胄。《左傳》等先秦典籍中記載，一乘兵車通常配置三人。曾侯乙墓竹簡(jiǎn)中關(guān)于兵車所載甲胄的記錄，絕大多數(shù)載三甲。由此，這也印證了古書所記“一車三人”“駕四馬”為先秦時(shí)期兵車的主流配置。

專家還發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)文中明確記載了各類兵器裝備的數(shù)量，含弓37張、矢2650枚、戟22套、戈44柄、盾38具等。與墓葬出土器物相對(duì)比，隨葬兵器幾乎每一類都多于簡(jiǎn)文所記數(shù)量。可以想見，曾侯乙下葬的“排場(chǎng)”之宏大。

青史補(bǔ)遺

作為隨葬器物的“清單”，為何曾侯乙編鐘、曾侯乙尊盤等青銅重器及1.5萬件隨葬品并未被記錄在冊(cè)？

專家分析稱，以一份隨葬的“目錄”來彰顯墓主人身份，這一點(diǎn)和湖北已發(fā)現(xiàn)的楚墓不完全相同，表明擁有大國(guó)風(fēng)范的曾國(guó)，具有自身獨(dú)特的文化屬性。

楚國(guó)八百年，曾國(guó)七百年。作為楚國(guó)的近鄰及附庸國(guó)，曾國(guó)卻可“活”到戰(zhàn)國(guó)中期，這與曾楚兩國(guó)世代交好、互為盟友的關(guān)系密切相關(guān)。

來到湖北省博物館的曾侯乙展廳，若定睛細(xì)看曾侯乙編鐘底層正中的镈鐘，它器形巨大，口緣與其余編鐘形制不一。這件镈鐘是楚惠王熊章為曾侯乙專門制作的一件儀禮重器。

惠王為何贈(zèng)鐘？緣由是曾侯乙的祖輩曾侯與曾是楚國(guó)的“恩人”，曾為楚昭王提供護(hù)佑。曾侯乙信守曾楚盟誓，被惠王所感念。據(jù)曾侯乙墓竹簡(jiǎn)所載，除了贈(zèng)鐘，惠王還贈(zèng)送了“架六之車”。楚惠王、楚國(guó)太子、楚國(guó)封君都給曾侯乙送來了助葬車。

這份三言兩語的“隨禮”，與史書所述的佳話相互印證，共同描繪了一副曾國(guó)“信義有禮”的大國(guó)風(fēng)范。

考古發(fā)現(xiàn)的曾國(guó)，是“手鏟釋天書”的生動(dòng)詮釋。曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)，以獨(dú)特的文化矗立于荊楚，并與楚人的浪漫基因、卓越創(chuàng)造相互影響、漸趨融合。

如今，古漢字、古文獻(xiàn)熱度倍增，簡(jiǎn)牘文化逐漸從書齋走向公眾。人頭攢動(dòng)的湖北省博物館內(nèi)，曾侯乙墓出土文物吸引著往來不絕的中外游客。此刻，更多的觀眾或許會(huì)向講解員詢問——哪里可以看到最早的曾侯乙墓竹簡(jiǎn)？